死灰复燃 |
熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。 |
饱食终日,无所事事 |
饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
直截了当 |
了当:干脆;爽快。干脆爽快;不绕弯子。 |
夜深人静 |
深夜没有人声;非常寂静。 |
高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
不翼而飞 |
翼:翅膀;不翼:没有翅膀。没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速;也比喻东西突然不见了。也作“无翼而飞”。 |
语不惊人 |
语:言语,也指文句。语句平淡,没有令人震惊的地方。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
命与仇谋 |
仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
国无宁日 |
宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
家破人亡 |
家园被毁;亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
心服口服 |
心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
慌不择路 |
势急心慌,顾不上选择道路。 |
哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
望尘靡及 |
见“望尘莫及”。 |