谈古说今
谈古说今 (談古説今 ) 是一个汉语成语，拼音是tán gǔ shuō jīn，谈古说今是中性词。。。。
拼音读音
拼音tán gǔ shuō jīn
怎么读
注音ㄊㄢˊ ㄍㄨˇ ㄕㄨㄛ ㄐ一ㄣˊ
繁体談古説今
出处元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
例子到瓦官寺游耍，僧齐公一向与他相厚，出来接洽了。登阁眺远，谈古说今。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十九
用法作谓语、宾语；形容谈话内容广泛。
近义词论今说古、说古谈今、谈今论古
英语discourse at random of things past and present
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| 芒刺在背 | 芒刺：谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。 |
| 斗鸡走狗 | 斗：使相斗；走狗：唆使狗跑。做公鸡打架、使狗赛跑的游戏。指旧时纨绔子弟、游手好闲的人的无耻游戏。 |
| 披肝沥胆 | 披：披露；沥：滴下。露出肝脏；滴出胆汁。比喻真心对待；倾吐心里话。也形容十分忠诚。 |
| 如履薄冰 | 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 当仁不让 | 碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。 |
| 打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 草菅人命 | 菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。” |
| 安于现状 | 安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。习惯满足于目前的状况；不求进步。 |
| 不卑不亢 | 卑：自卑；亢：高傲。既不自卑；也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
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| 信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 |
| 休戚是同 | 休：欢乐，吉庆；戚：忧愁；是：语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切，同甘共苦。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
| 东施效颦 | 美女西施因病皱眉；显得更美。邻里丑女（后称东施）；机械地模仿；也皱起眉头；结果这副苦相使她显得更丑（效：模仿；颦：皱眉头）。比喻不顾具体条件；不加分析地胡乱摹仿别人；结果适得其反；显得可笑。 |
| 各行其是 | 行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 绿林强盗 | 指山林的强盗。 |
| 会少离多 | 相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 霜露之悲 | 对父母先祖的悲思。 |
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非，不问情由。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 土生土长 | 当地生长的。 |
| 踵趾相接 | 谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。 |
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