非同小可 |
小可:寻常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重;不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。 |
上天无路,入地无门 |
形容无路可走的窘迫处境。 |
经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
颠沛流离 |
颠沛:遭受挫折或困难;流离:离散、流落。因生活困窘而到处奔波流浪。 |
说雨谈云 |
雨、云:男女欢合。谈论男女欢合之事。 |
信及豚鱼 |
及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
旁征博引 |
旁:广泛;征:征求;博:广博;引:引证。广泛地引用材料作为依据、例证。 |
流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
万里长城 |
指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
连珠炮 |
连续的火炮。比喻说话很快。 |
十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
心旷神怡 |
心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
凹凸不平 |
形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
著手成春 |
著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
踵武前贤 |
踵:脚跟。武:足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。 |
充耳不闻 |
充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |
呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |