穷年累世 |
形容时间长久。 |
莫衷一是 |
莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
想望丰采 |
见“想望风采”。 |
荒淫无耻 |
荒淫:贪酒好色。生活糜烂;不知羞耻。 |
损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
快心满志 |
见“快心遂意”。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
命与仇谋 |
仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
奇货可居 |
奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。 |
定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
背乡离井 |
指远离家乡,流落他方。 |
一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
壮心不已 |
指有抱负的人到了晚年;雄心壮志仍不衰减。壮心:宏大的志向;已:停止。 |
欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |