回心转意 |
回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。 |
酒囊饭袋 |
囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
苦口之药 |
苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
捞一把 |
用不正当手段取得一些利益。 |
喔咿儒睨 |
儒睨:强笑的样子。形容老着脸皮,强作欢颜。 |
时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
吉光片羽 |
片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
道山学海 |
道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
无所畏惧 |
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
孤注一掷 |
注:赌注;赌博时所押上的钱;孤注:赌钱的人在输急时把所有的钱并在一起作为赌注;掷:这里指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一次押上去;以决最后输赢。比喻在危急时用尽所有力量做最后一次冒险。 |