舍安就危 |
舍:放弃;就:趋,从。舍弃安逸而趋于危险。形容违背常情,不理智。 |
随行就市 |
谓按市场行情行事。 |
归心如箭 |
想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 |
浇风薄俗 |
指社会风气轻浮庸俗。 |
来去无踪 |
踪:脚印。来时去时都看不见踪影。形容出没极为迅速或隐秘。 |
缘悭分浅 |
悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
普天同庆 |
普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。 |
阿世取容 |
阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
堂堂一表 |
形容身材魁伟,相貌出众。 |
柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
寸步不离 |
寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。 |
视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
不攻自破 |
不用攻击;自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳;就露出破绽;站不住脚了。 |
海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
冲锋陷阵 |
陷阵:攻破;深入敌阵。冲向敌人的防线;攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
通今达古 |
同“通今博古”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
扪心自问 |
扪:按;摸;心:胸口。摸着胸口;自己问自己。指自我反思;醒悟。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
鲜血淋漓 |
淋漓:不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。 |
超然物外 |
超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
人面狗心 |
①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |