成语有关表的成语

有关表的成语

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成语	解释	出处
堂堂一表	形容身材魁伟，相貌出众。	明·施耐庵《水浒传》第十七回：“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了!”
溢于言表	超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。	明朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。”
表里如一	表：外表；里：内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。	先秦孔子《论语颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋朱熹集注：“以忠，则表里如一。”
表面文章	比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。	邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“一句话，就是要落在实处。追求表面文章，不讲实际效果、实际效率、实际速度、实际质量、实际成本的形式主义必须制止。”
山河表里	语出《左传僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。	语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”
表里相应	内外互相应合。	《汉书燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
一表人材	见“一表人物”。	明·刘璋《飞花艳想》第一回：“友梅生得一表人材，美如冠玉，又且颖悟过人，做的文章，便篇篇锦绣，字字珠玑，十五岁上，就领了钱塘县学批首。”
仪表堂堂	仪表：人的外表；风度；堂堂：仪容庄严大方的样子。形容人的容貌端正。风度威严。	郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇伟，仪表堂堂。”
表壮不如理壮	外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。	《水浒》第二十四回：“常言道：‘表壮不如理壮’，嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？”
响彻云表	见“响彻云霄”。	清·王韬《淞滨琐话·仙井》：“兰香亦鼓云和之瑟，音韵悠扬，响彻云表。”
徒有其表	徒：只，仅。只有光鲜的外表而已。	清·李宝嘉《官场现形记》第27回：“‘金漆饭桶’，大约说徒有其表，面子上好看，其实内骨子一无所有。”
形表影附	形表：仪容表率；影附：影子附于形体。比喻人的品德堪为表率，人们如影附形地追逐左右。	汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨唩之徒，望形表而影附。”
表里受敌	内外受到敌人的攻击。	晋陈寿《三国志魏志诸葛诞传》：“城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。”
表里一致	里外一致，指思想与言行完全一致。	明王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝。”
鹤归华表	晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后常用“鹤归华表”感叹人世的变迁。	晋·陶潜《搜神後记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。後化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”
风尘物表	风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。	宋·马永易《实宾录》：“晋王戎目王衍，自然是风尘物表。”
聊表寸心	聊：略微；寸心：微薄的心意。略微表示一下心意。	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“早间曾以小匣托渔人奉致，聊表寸心，从此不复相见矣。”
凤表龙姿	形容英俊的仪表。	明张凤翼《红拂记俊杰知时》：“瞥然一见，凤表龙姿自出群，雌雄胜负隐然分。”
表面光	表面上光洁，形容虚有其表。
出人意表	表：外。出乎人们意料之外。	《陈书袁宪传》：“宪常招引诸生，与之谈论，每有新议，出人意表，同辈咸嗟服焉。”
出于意表	谓出乎人的意料之外。	唐·张读《宣室志》卷四：“一夕，风月晴莹，有扣门者，出视之，见一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入与坐，谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者。”
表里为奸	表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。	明沈德符《野获编言事王虎谷封事》：“王虎谷为祠祭郎中，以太监李广交结寿宁侯表里为奸，特疏请斩广以谢宗庙。”
一表人物	形容容貌英俊。表，仪表。	元·郑光祖《倩女离魂》第一折：“（梅香云）姐姐，那王秀才生的一表人物，聪明浪子，论姐姐这个模样，正和王秀才是一对儿。”元·关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫？”
虚有其表	表面上看起来很好；实际上并不好。虚：空；表：外表。	唐郑处诲《明皇杂录》：“嵩既退，上掷其草于地：‘虚有其表耳！’”
金玉其表	金玉：珍宝。比喻外表很华美，而里面一团糟
一表人才	形容人的相貌；仪表都很出色。	元关汉卿《望江亭》第一折：“夫人，放着你这一表人物，怕没有中意的丈夫嫁一个么！”
表壮不如里壮	外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“常言道：‘表壮不如里壮’，嫂嫂把得家定，我哥哥烦恼做什么？”
由表及里	表：表面；里：内里；本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“将侦察得来的敌方情况的各种材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的思索。”
表里山河	表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。	先秦左丘明《左传僖公二十八年》：“子犯曰：‘战也。战而捷，必得诸侯。若其不捷，表里山河，必无害也。’”杜预注：“晋国外河而内山。”
为人师表	指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。	《北齐书王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”
万世师表	万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。	《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”
一表堂堂	形容仪表堂皇。	郭沫若《南冠草》第二幕：“智含是死了，端哥小弟是结了婚的人，像你这样一表堂堂的大和尚，谁个不高兴你呢？”又《蔡文姬》第二幕：“是说曹丞相魁梧奇伟，一表堂堂。”
一表非俗	形容人的仪表非比寻常。	元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。”
表里不一	表面和内在不一样。	《逸周书谥法解》：“行见中外曰悫。”
表里相合	表里：内外；合：协同。里外相互协同。	西周·吕尚《阴符》：“左右有水，前有大阜，后有高山，战于雨水之间，乘敌过邑，是谓表里相合。”
一表非凡	仪表和普通人不一样。形容人的外表英俊；气度不凡；气宇轩昂。	明吴承恩《西游记》：“适才有东土大唐差来拜佛取经的一个和尚，倒换关文，却一表非凡。”
表里相依	指关系密切，互相依存。	《资治通鉴秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
车无退表	兵车无后退的标志。引申为军队决不退却。	《国语·晋语上》：“张侯御曰：‘三军之心在此车也，其耳目在于旗鼓。车无退表，鼓无退声。’”
望表知里	通过观察事物的表面现象推知本质。	唐·杨炯《从甥梁锜墓志铭》：“穆天子羽陵之籍，莫不因条报叶，望表知里。”
表里相济	表里：指内外；济：救助。指内外互相补充。	晋桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
自我表现	显示或宣扬自己的优点，使自己突出。	朱自清《<中国新文学大系>诗集导言》：“他主张诗的本职专在抒情，在自我表现，诗人的利器只有纯粹的直观。”
睥睨物表	睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子；物表：世俗之外。形容非常高傲，看不起任何人。	《宣和书谱·草书·神仙钟离权》：“文身跣足，欣然而立，睥睨物表。”
相为表里	表里：指内外。甲为乙的外表，乙为甲的内里。比喻互相依存，互相接受。	晋·陈寿《三国志·魏志·荀彧传》：“彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。”
互为表里	甲为乙的外表；乙为甲的内里；乙为甲的外表；甲为乙的内里。比喻互相依存；互相接受。	晋陈寿《三国志董允传》：“陈祗代允为侍中，与黄皓互为表里。”
风尘表物	风尘：指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。	《晋书·王戎传》：“王衍神恣高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。”
躬先表率	躬：自身，亲自；表率：榜样。自己先做出榜样。	《清史稿·刘师恕传》：“尔等不能端本澄源，躬先表率而望秉锋司教之官，家喻户晓，易俗移风。”
高出云表	云表：云外。高高直立，伸入云端。形容山峰或建筑物等高峻挺拔。	张恨水《啼笑姻缘》第13回：“回头看隔院时，正有一棵高出云表的老槐树。”
表里相符	表里：指内外；符：符合。指表里如一	明方孝孺《王待制私谥议》：“惟三代之学，本诸身心，著于行事，发于文辞，表里相符，华质不爽。”
出乎意表	出于意料之外。	鲁迅《彷徨·伤逝》：“我想只要离开这里，子君便如还在我的身边；至少，也如还在城中，有一天，将要出乎意表地访我，像住在会馆时侯似的。”
抱表寝绳	指坐卧不离准则。意谓坚持德操。	《文子下德》：“法阴阳者，承天地之和，德与天地参光，明与日月并照，精神与鬼神齐灵，戴圆履方，抱表寝绳，内能理身，外得人心，发施号令，天下从风。”

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