妙语解烦
妙语解烦 (妙語解煩 ) 是一个汉语成语,拼音是miào yǔ jiě fán,。。。
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举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
靡所底止 | 谓没有止境。 |
论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
男女授受不亲 | 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
寸步不离 | 寸步:极短的距离。一步也不离开。①形容两个人总是在一起;感情很融洽。②指距离很近;不离前后左右。 |
宁为鸡口,不为牛后 | 牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
反治其身 | 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
大失所望 | 原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
乳臭未干 | 身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
白首之心 | 老年时的壮志。 |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
如出一辙 | 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
草满囹圄 | 监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
寥寥无几 | 寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
转弯磨角 | 见“转弯抹角”。 |
流风馀俗 | 遗留的风气、习俗。 |
声驰千里 | 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |