解铃还须系铃人 |
比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。 |
旦夕之间 |
旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
不骄不躁 |
骄:骄傲;躁:急躁。不骄傲;不急躁。 |
人面兽心 |
空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
志满意得 |
志向实现,心满意足。 |
形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
掉以轻心 |
掉:原意为摇摆;现只表示一种动作;无实义;轻心:漫不经心。对事情采取轻率的漫不经心的态度;不认真当回事。 |
仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
湖光山色 |
湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。 |
古里古怪 |
怪异、奇特。 |
材雄德茂 |
指才德杰出。 |
念兹在兹 |
念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
妙语连珠 |
连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
图穷匕见 |
比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷:尽;匕:匕首;短剑。 |