个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
苦尽甘来 |
尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
兄弟阋于墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
户限为穿 |
户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
千锤打锣,一锤定音 |
比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
玩世不恭 |
旧指因对现实不满而采取的一种不严肃不认真的生活态度。玩世:用消极、游戏的态度对待生活;不恭:不严肃。 |
风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
到此为止 |
以这里为界限。 |
刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
折臂三公 |
晋代的羊枯,曾坠马折断手臂,官至三公。指贵官堕马。 |
自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
福善祸淫 |
指行善的得福,作恶的受祸。 |
魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
豁然开朗 |
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |
朝升暮合 |
零碎卖米。形容生活困难。 |