个人主义 |
个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
生龙活虎 |
比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。 |
乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
敲诈勒索 |
依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 |
民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
故态复萌 |
老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
苦口婆心 |
苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。 |
凌云之志 |
凌云:高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
妖魔鬼怪 |
迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。 |
将错就错 |
将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错误做下去。 |
云游天下 |
像行云一样在天下漂游,指漫游天下。 |